Wertykulacja: znak siły i piękna plemion afrykańskich

Może to być tylko kilka subtelnych szczegółów na twarzy, klatce piersiowej lub ramionach. Lub, jako wspólny znak piękna i siły, mogą również występować skomplikowane wzory kropek i linii, tworząc niesamowicie skomplikowany zespół. Ale znaczenie tutaj jest nie tylko estetyczne: skaryfikacja jest rytualnym procesem o ogromnym znaczeniu dla wielu afrykańskich plemion.

Okej, to musi być również niezwykle bolesne, co można łatwo sobie wyobrazić. Zasadniczo, po tym, jak część skóry jest ciągnięta przez cierń, obszar jest cięty ostrzem. Aby nadać temu miejscu większe znaczenie po powstaniu blizn, niektóre plemiona nadal nakładają sok lub popiół na ranę. (I sądzisz, że tatuaż na podbiciu był najbardziej obciążony estetyką, co?).

Piękno, przemiana i przynależność

Proces skaryfikacji jest dość powszechny wśród kilku plemion afrykańskich. Przyczyny mogą się jednak różnić w zależności od regionu i plemienia. W niektórych przypadkach blizny są znakiem piękna, symbolizującym dojście do dorosłości - dość powszechne wśród kilku plemion Etiopii. Na przykład wśród Nuerów kilka linii na czole wyjaśnia, że ​​chłopiec stał się mężczyzną.

Ale proces ten dotyczy nie tylko mężczyzn. Chociaż nie jest to wymagane, kobiety również poddawane są wertykulacji, z uwagi na znaczenie znaków - które między innymi mogą wskazywać na dziewczynę, która dobrze znosi bóle porodowe.

„12-letnia dziewczynka, która została odcięta, nie okazała żadnej reakcji przez 10 minut ceremonii, odmawiając okazania jakichkolwiek oznak bólu”, powiedział francuski fotograf Eric Lafforgue, którego wieloplemienny sezon w regionach Etiopii i Ugandy przyniósł piękny obrazy widoczne w całym tekście.

„Jej matka użyła kolca, aby wyciągnąć skórę, i ostrza, aby ją przeciąć”, wyjaśnia. „W końcu zapytałem ją, czy trudno było ją skaleczyć, na co odpowiedziała, że ​​zaraz się zapadnie”. Według Lafforgue byłoby wstydem dla rodziny, gdyby nie mogła znieść bólu.

Upadkowa praktyka

Pomimo honorowego znaczenia skaryfikacji wśród ludów, które je praktykują, proces ten staje się coraz rzadszy wśród tych plemion. Według Lafforgue urbanizacja i nawrócenie na inne religie (takie jak chrześcijaństwo) zamieniły odleżyny w znak „prymitywizmu” w oczach większości ludzi.

Istnieje również ryzyko choroby, dzieląc się materiałami użytymi podczas procesu. „Dzielenie się ostrzami stało się poważnym problemem w południowym regionie Omo”, wyjaśnia Lafforgue. „Zapalenie wątroby zaczęło się rozprzestrzeniać, gdy pracownicy z innych części Etiopii przybywają do pracy na wielkich plantacjach [dotowanych przez rząd. AIDS stało się także poważnym zagrożeniem. ”

Ponadto, jako charakterystyczne oznaki przynależności, stosowanie odleżyn ostatecznie wzmaga konflikty między lokalnymi plemionami - które w ostatnich latach stają się coraz częstsze.