Powierzchowność i bezcelowość

Wiadomości o tygodniach mody rozkwitają o tej porze roku. Wiele wiadomości jest prezentowanych ogółowi społeczeństwa w tym okresie parad. Cóż, to nie jest wiadomość dla nikogo, ponieważ śledziłeś relacje z tych wydarzeń tutaj w TodaEla. Ale kiedy nadążałem za nowymi trendami, zacząłem się zastanawiać: kiedy moda przybrała ten wymiar, który widzimy dzisiaj?

Książka „Imperium efemeryczne” autorstwa francuskiego filozofa Gillesa Lipowieckiego zapewnia dogłębną analizę tego zjawiska. Lektura nie jest „lekka”. Autor rozwiązuje ten problem, przeprowadzając systemową analizę tego zjawiska, ale dla tych, którzy lubią ten temat, warto go poznać.

Zaczyna od powiedzenia nam, że świat intelektualny nigdy nie przykładał dużej wagi do mody. Krytykuje ten fakt, ponieważ nie jest w stanie przeanalizować współczesnego i ponowoczesnego społeczeństwa bez uwzględnienia tego zjawiska. Moda jest wszędzie: na ulicy, w przemyśle, w mediach, ale wciąż niewielu ludzi ją studiuje. W końcu intelektualiści wciąż uważają to za sprawę powierzchowną. Autor nie zgadza się z tym: tak, moda jest powierzchowna i daremna. Ale kto powiedział, że te cechy są koniecznie negatywne! Jak zrozumieć społeczeństwo, w którym żyjemy, jeśli unikamy mówienia o cechach, które go charakteryzują!? Choć moda jest tak daremna i niepoważna, jak moda przetrwała próbę czasu i stała się częścią ludzkiej historii? Zjawiska tego nie można zidentyfikować jako zwykłego przejawu próżnych namiętności. Moda jest wyjątkową, wysoce problematyczną instytucją, społeczno-historyczną rzeczywistością charakterystyczną dla Zachodu i samej nowoczesności. Moda to coś więcej niż symbol ambicji klasowych, reprezentuje odejście od świata tradycji. Jest lustrem, w którym staje się widoczne, co czyni nasze najbardziej wyjątkowe historyczne przeznaczenie: zaprzeczenie niepamiętnej potędze tradycyjnej przeszłości, nowoczesnej gorączki nowości, celebracji teraźniejszości społecznej.

Dla filozofa moda nie jest już ozdobą estetyczną, dekoracyjnym dodatkiem do życia zbiorowego; To jest twój kamień węgielny. Moda strukturalnie zakończyła historyczny bieg, osiągnęła szczyt władzy, zmieniła obraz całego społeczeństwa na swój obraz; era peryferyjna, teraz hegemoniczna. Książka rzuca światło na ten historyczny rozwój mody, obejmuje ustanowienie, etapy, świetność jego imperium.

Tak więc moda jest odpowiedzialna za nasze społeczeństwa; uwodzenie i efemeryczność stały się w mniej niż pół wieku organizującymi zasadami współczesnego życia zbiorowego. Czy to zwiastuje upadek naszego społeczeństwa? W żadnym wypadku autorka nie twierdzi wprost przeciwnie: oprócz „perwersji” mody posiada ona globalnie pozytywną siłę zarówno w odniesieniu do instytucji demokratycznych, jak i autonomii sumienia.